Подрядчик из Козловки Павел Филатов

Александр Акиньшин

Подрядчик из Козловки Павел Филатов

Лишь две крестьянские фамилии из дореволюционного прошлого сохранились в памяти жителей села Козловки Бутурлиновского района. И обе они связаны с материальными объектами: сад Бельченко, дом Филатова. В двухэтажном  краснокирпичном доме  более полувека находилась больница со стационаром и родильным отделением. Все козловчане, кому сейчас за сорок (автор этих строк – не исключение), родились на первом этаже больничного дома. После революции новой власти долго выбирать не приходилось: единственный в селе каменный жилой дом, да еще двухэтажный, многокомнатный. А вот о судьбе владельцев этого дома теперь мало кто помнит.

Между тем Павел Иванович Филатов был личностью известной далеко за пределами родного села. Родился он в 1847 году в крестьянской семье, имевшей глубокие местные корни, идущие от первопоселенца Малофея Никитича Филатова (1698 г.). Во времена юности Павла Филатова в селе еще не было ни земских, ни церковно-приходских школ. Поскольку его последующая деятельность свидетельствует о наличии хотя бы начального образования, остается предположить, что Павел учился в школе, содержавшейся местным священником Федором Герасимовичем Мерхалевым на собственные средства.

По крестьянским обычаям  той поры Филатова рано женили. Произошло это не позднее 1866 года. Его женой стала шестнадцатилетняя Екатерина Федоровна. В семье родились четверо детей: сыновья Яков и Козьма, дочери Евдокия и Серафима. О дочерях сведения краткие, обе они вышли замуж за священников из окрестных сел, фамилии которых остались нам неизвестными.

Отдельного разговора заслуживает младший сын Козьма Павлович (1870 – после 1914). Он в 1885 году окончил Павловское духовное училище, в  1891 году – Воронежскую семинарию, но по духовной стезе не пошел. В 1896 году он завершил учебу на историко-филологическом факультете Варшавского университета. Его дипломное сочинение «Очерк народных говоров Воронежской губернии» (Варшава, 1898) было удостоено золотой медали Академии наук. Эта книга и сейчас используется специалистами по этнографии и диалектологии. К сожалению, мой земляк ученым занятиям предпочел карьеру чиновника. Вплоть до первой мировой войны он служил по акцизному ведомству в западных губерниях Российской империи (позднее они отошли к Польше), дальнейшая судьба его неизвестна[1].

Вступление Павла Филатова в самостоятельную жизнь совпало с отменой крепостного права. 24 ноября 1866 года император Александр II подписал закон “О поземельном устройстве государственных крестьян». Козловку как раз населяли потомки однодворцев, ставшие государственными крестьянами. По закону, в собственность крестьян переходили все земли, которые до этого были в их пользовании. С 1886 года начался выкуп наделов всей общиной.

Теперь крестьяне были свободны в выборе занятий. Помимо исконного сельского труда, Павел Иванович Филатов стал участвовать в подрядах по строительству церквей. Он является одним из участников организации работ по возведению Преображенского храма в слободе Бутурлиновке[2]. Грандиозный по размерам собор строился по проекту архитекторов Владимира Стайновского и Станислава Мысловского семь лет, с 1886 по 1893 год. Краснокирпичный многокупольный собор всегда был высотной доминантой Бутурлиновки. Это – одна из самых крупных и сложных по объемно-пространственной структуре и декору церквей в Воронежской области[3]. В постсоветскую пору он вновь стал действующим.

Церковь во имя Казанской иконы Божией Матери в селе Орловка Бобровского уезда (ныне Таловский район, не сохранилась) возведена подрядчиком Филатовым в 1904–1905 годах самостоятельно. Работы обошлись прихожанам в 29 тысяч рублей[4]. В 1905–1909 годах П.И. Филатов руководил строительством Вознесенской церкви в селе Пески Новохоперского уезда (ныне Поворинский район). Здесь мы знаем имя архитектора – Иван Николаевич Афанасьев, состоявший на службе в епархиальном управлении. Подрядчик принимал на себя всю ответственность за сооружение храма по проекту, за хранение и расходование строительных материалов, за соблюдение технологического цикла. Он сам нанимал рабочих нужных профессий, вел с ними расчеты. Вполне понятно, что предпочитал он иметь дело с земляками, если они обладали нужной квалификацией. Известно, что на строительстве церкви в Песках каменной кладкой ведал десятник козловчанин Федор Иванович Доронин[5]. Довольно часто в сельской местности прихожане обращались не к архитектору, а сразу к подрядчику с просьбой возвести храм «по образу и подобию» виденного ими в другом селе. Тут уж и степень участия, и уровень его ответственности были куда выше.

В 1906–1907 году в Козловке построили третью по счету Вознесенскую церковь. Хотя ее фотография не сохранилась, мы знаем, что она была краснокирпичной. И быть такого не могло, чтобы ее сооружением руководил кто-то иной, а не свой подрядчик Филатов! Точных данных о роли П.И. Филатова в возведении других церквей в епархии мы пока не имеем, не каждый раз подрядчиков упоминали в единственном доступном нам источнике – газетной хронике об освящении церквей. Можно предполагать, что речь должна идти о десятках храмов.

Человек очень богатый, Павел Иванович в начале ХХ века построил в Козловке два каменных дома. Один, двухэтажный – для себя, поблизости от Успенской церкви, другой, одноэтажный – для сына Якова, «на грейдере» (на его месте выстроен дом Митрофана Акиньшина). Помимо строительства домов, Филатов вкладывал деньги в другую недвижимость – в землю. К 1914 году он скупил в селе около четырехсот десятин, из которых 159 уже укрепил в виде отдельного надела (отруба). Но становясь крепким хозяином, он недооценил недовольство земляков-общинников.

... 7 августа 1914 года из уездного Боброва в Козловку прибыли землемеры и остановились в доме Филатова. Они должны были отмежевать в полях 360 душевых наделов, часть из которых уже скупил подрядчик. Жены призванных в армию солдат просили перенести межевание на более поздний срок, но не встретили понимания. 11 августа в Козловке начались волнения и первым делом был разгромлен дом Павла Ивановича Филатова. Нанесенный ему ущерб он оценил в четыре тысячи рублей[6]. Погром затих сам собою, его активные участники получили по несколько месяцев тюрьмы, но реализация столыпинской реформы была приостановлена вплоть до окончания войны.

П.И. Филатов с 1901 года избирался старостой Успенской церкви[7]. Эта почетная должность предполагала оказание благотворительной помощи храму. Так что, вполне вероятно, что именно усилиями Филатова построена в 1908 году каменная сторожка. В советское время это здание памятно нам как промтоварный магазин, а сейчас оно приспособлено для богослужений.

Послереволюционные репрессии не коснулись  Павла Ивановича. В 1917 году ему было уже семьдесят лет. Вероятно, он вскоре умер. Зато с реалиями новой эпохи столкнулся его старший сын Яков, родившийся в 1868 году. Он жил в родном селе, в 1890-е отбыл всеобщую воинскую повинность по жребию, в дальнейшем занимался землепашеством, арендовал, потом покупал землю, имел наемных рабочих. Как образцовый хозяин пожалован императором в декабре 1904 года серебряной медалью для ношения на груди на Станиславской ленте[8]. Яков Павлович был женат на Евдокии Ефимовне. В семье было трое детей – Николай (р. 1892), Улита и Клавдия. Клавдия Яковлевна (р. 1889) после окончания Николаевской женской прогимназии в Воронеже в 1903 году[9] работала в Козловке учительницей в земской школе, как и дочери священника Сергея Ефимовича Пятницкого, Мария и Надежда[10].

В 1923 году Яков Павлович Филатов еще жил в Козловке и был полноправным членом Успенского крестьянского общества. В его семье было двое мужчин и пять женщин. Ему был отведен земельный надел примерно по две с половиною десятины на человека с разделением на три клина – яровой, озимый и пар[11]. А уже в 1930 году Яков Филатов был раскулачен и выслан на спецпоселение в поселок Воквал Сысольского района нынешней Республики Коми. Следственное дело на него не заводилось, он выслан по решению административных органов.  Его имя вошло в «Книгу памяти» жертв политических репрессий Республики Коми. В марте 1930 года он находился в Сольвычегодске. Оттуда он написал письмо в Козловку, Арине Ивановне Ряшенцевой, которая в течение пятнадцати лет жила у Филатовых в кухарках. В архивно-следственном деле козловчан Евгения Павловича Каревского и Николая Васильевича Неретина подшито еще одно его письмо, от 24 мая 1930 года, с просьбой передать хранившиеся у него четыре листа чертежей Успенской церкви ее нынешнему старосте Степану Кумицкому. На письме надпись карандашом: «Этот Филатов выслан в Соловки»[12]. Хранение писем от ссыльного становилось уликой при обвинении в антисоветской агитации. Дальнейшая судьба Якова Филатова и его детей неизвестна.

Филатовский дом со временем ветшал, требовал постоянного ремонта. Для стационара в Козловке давно выстроили новое двухэтажное здание, на прежнем месте осталась только амбулатория. Лет двадцать тому назад и поликлиника переехала, а жилой дом сельского богатея оказался бесхозным. Из-за небрежения обвалились перекрытия, частично разобраны на кирпич стены. Между тем полуразрушенное строение остается практически единственным материальным объектом, напоминающим жителям Козловки об ушедшей эпохе.